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Voi siete di Cristo e Cristo è di Dio

Il testo

1 Or io, fratelli, non ho potuto parlare a voi come a uomini spirituali, ma vi ho parlato come a dei carnali, come a bambini in Cristo.

2 Vi ho dato da bere del latte, e non vi ho dato del cibo solido, perché non eravate in grado di assimilarlo, anzi non lo siete neppure ora, perché siete ancora carnali. 3 Infatti, poiché fra voi vi è invidia, dispute e divisioni, non siete voi carnali e non camminate secondo l’uomo?

4 Quando uno dice: «Io sono di Paolo», e un altro: «Io sono di Apollo», non siete voi carnali? 5 Chi è dunque Paolo e chi è Apollo, se non ministri per mezzo dei quali voi avete creduto, e ciò secondo che il Signore ha dato a ciascuno? 6 Io ho piantato, Apollo ha annaffiato, ma Dio ha fatto crescere. 7 Ora né chi pianta né chi annaffia è cosa alcuna, ma è Dio che fa crescere. 8 Così colui che pianta e colui che annaffia sono una medesima cosa, ma ciascuno riceverà il proprio premio secondo la sua fatica.

9 Noi siamo infatti collaboratori di Dio; voi siete il campo di Dio, l’edificio di Dio. 10 Secondo la grazia di Dio che mi è stata data, come savio architetto io ho posto il fondamento, ed altri vi costruisce sopra; ora ciascuno stia attento come vi costruisce sopra, 11 perché nessuno può porre altro fondamento diverso da quello che è stato posto, cioè Gesù Cristo. 12 Ora, se uno costruisce sopra questo fondamento con oro, argento, pietre preziose, legno, fieno, stoppia, 13 l’opera di ciascuno sarà manifestata, perché il giorno la paleserà; poiché sarà manifestata mediante il fuoco, e il fuoco proverà quale sia l’opera di ciascuno. 14 Se l’opera che uno ha edificato sul fondamento resiste, egli ne riceverà una ricompensa, 15 ma se la sua opera è arsa, egli ne subirà la perdita, nondimeno sarà salvato, ma come attraverso il fuoco.

16 Non sapete voi che siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi? 17 Se alcuno guasta il tempio di Dio, Dio guasterà lui, perché il tempio di Dio, che siete voi, è santo.

18 Nessuno inganni se stesso; se qualcuno fra voi pensa di essere savio in questa età, diventi stolto affinché possa diventare savio. 19 Infatti la sapienza di questo mondo è follia presso Dio, poiché sta scritto: «Egli è colui che prende i savi nella loro astuzia»; 20 e altrove: «Il Signore conosce i pensieri dei savi e sa che sono vani».

21 Perciò nessuno si glori negli uomini, perché ogni cosa è vostra: 22 Paolo, Apollo, Cefa, il mondo, la vita, la morte, le cose presenti e le cose future; tutte le cose sono vostre.

23 E voi siete di Cristo e Cristo è di Dio.

(1 Corinti 3)

1 Corinti 3:23 Voi siete di Cristo e Cristo è di Dio

Il commento

Nel corso di questa settimana avrei dovuto avere una occasione di dialogo con dei giovani sul tema della comunità cristiana e delle sue divisioni, tra cattolici, riformati, ortodossi… tra quelli che sono di Paolo, di Cefa, di Apollo…

Non c’è stato modo purtroppo, vedremo la prossima, ma quindi il tema di questo capitolo 3 della lettera ai Corinti, che oggi viene proposto nel culto domenicale, è stato molto presente nella mia preghiera, ed ho cercato di essere docile al suo ascolto.

Docile, si. Aggettivo desueto, direbbe alcuno, ma forse questo aggettivo desueto esprime l’unico atteggiamento giusto che si possa avere nei riguardi della Parola di Dio.

Docile, mansueto, occorre essere di fronte alla Parola che incessantemente ti provoca, ti interroga, ti sferza, a volte ti ferisce come spada a doppio taglio (la bellissima immagine di Ebrei, la spada che ferisce a morte ed assieme ti dà modo di risorgere dalla stessa).

Tra poco mi recherò al culto domenicale, e voglio portare con me questa immagine. Perchè nella mia più profonda realtà, anche quando faccio apparentemente la professione di fede più roboante, con le parole tutte al posto giusto, dentro di me, in fondo, so che c’è quell’uomo carnale di cui si parla in questa lettura. Quello la cui carne, nel suo peccato, cerca una via di fuga, una scusa, un modo di scampare a quel fuoco che mi arde dentro, e che so, però, che non mi risparmierà, e a quello spada tagliente, che so che mi ferirà a morte. E non è bello per il nostro, per il mio corpo mortale, saperlo, che sarò ferito a morte, che parte di me sarà arsa, bruciata, che tanti castelli costruiti con la carta e con la paglia sulle mie professioni di fede, il Signore li farà svanire in un battibaleno abbacinandomi con la Sua Verità.

Ma è bello, è bellissimo però sapere, ed è quello che mi dà la più grande consolazione, che nella mia miseria, Dio mi ha scelto per essere il Suo Tempio, perchè almeno ci provi, a mostrargli che ne sono capace, che mi sforzo per Lui, per testimoniare Lui, la Sua Parola di Verità, la Sua Parola che è Via, Verità e Vita.

Perchè, sia questa la professione di fede di oggi, semplice, forte, lineare, tutta di Parola:

Io sono di Cristo, e Cristo è di Dio.

Grazie Signore.

Avvenga di me secondo la Tua Parola.

Amen.

La vergogna di Lui sia la nostra vergogna

Il testo

34 Poi chiamata a sé la folla con i suoi discepoli, disse loro:

«Chiunque vuol venire dietro a me rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua, 35 perché chiunque vorrà salvare la sua vita, la perderà; ma chi perderà la sua vita per amor mio e dell’evangelo, la salverà.

36 Che gioverà infatti all’uomo guadagnare il mondo intero, se poi perde l’anima sua? 37 O che cosa potrebbe dare l’uomo in cambio dell’anima sua?

38 Perché chi si vergognerà di me e delle mie parole, in mezzo a questa generazione adultera e peccatrice, anche il Figlio dell’uomo si vergognerà di lui, quando verrà nella gloria del Padre suo, con i santi angeli».

Marco 8:38 Vergogna

Il commento

Ho scelto volutamente, oggi, di evidenziare come parola chiave del testo del Vangelo secondo Marco che ci viene proposto per la preghiera quotidiana, la parola “vergogna” e il versetto 38 di questo famosissimo brano.

Di solito viene evidenziata la parola “croce”, e giustamente direi vista la centralità della Croce del Signore per la nostra salvezza e per la storia complessiva dell’umanità.

Ma io vedo in giro tanta, troppa vergogna. Vergogna di dirsi cristiani, come se questo fosse un qualcosa di demodè, di scontato di non à la page!

Come se cristiano fosse sinonimo di arretrato, conservatore, più o meno bigotto, di uomo o donna che non si sanno divertire o rifuggono dai piaceri della vita.

Guai poi se aggiungi a “cristiano” la qualifica di biblico!

Allora sei anche qualcuno che affida la propria vita a fandonie e racconti di vario genere (alcuni per carità anche belli, poetici, sensibili, romantici…) scritti quattro o cinquemila anni fa.

E pazienza se abbiamo più manoscritti della Bibbia che della Divina Commedia, e se i testi neotestamentari sono infinitamente più recenti di quello che si legge, ed i più studiati ed esaminati, (concordi al 95% oltretutto) della storia dell’umanità!…

La vergogna, fratelli e sorelle, nei riguardi dell’essere cristiani, fedeli alla Parola di Dio, sine glossa, senza aggiunte od omissioni per dirla alla Francesco di Assisi, è un sentimento che non ha diritto di cittadinanza!

Rileggetevi il primo capitolo della lettera ai Romani, e sottoscrivetelo, ma soprattutto vivete come dice l’apostolo Paolo.

Io infatti non mi vergogno del vangelo, poiché è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede, del Giudeo prima e poi del Greco. È in esso che si rivela la giustizia di Dio di fede in fede, come sta scritto: Il giusto vivrà mediante la fede. 

(Romani 1,16)

Lasciate da parte le fole dei Greci questo mondo, le sapienze vane e vacue, le filosofie esperienziali, anche se hanno uno sfondo vagamente religioso, sapienziale e romantico (e, scusate la divagazione, mi viene da pensare alle canzonette ed ai video che hanno vinto Sanremo, che sono perfettamente a tema, ai tanti buddisti “di accatto” di cui questo paese, specie ai nostri tempi, è pieno, ai sincretismi facili di cui anche tanti più o meno sommi sacerdoti di oggi si fanno portavoce con perniciosissima indulgenza…).

Lasciate da parte gli spiritualismi e le ricerche di prodigio dei Giudei, i predicatori che vogliono stupirvi con effetti speciali, quelli che si propongono come messia o vi propongono di aspettarne un altro (è già venuto, e non ve ne sarà un altro!), quelli che mettono la scienza, la tecnica ed il progresso come fautori della “vera” rivoluzione (ci sono sempre stati, e la storia del mondo li espelle con la stessa facilità con cui li crea), quelli che sanno esattamente quando sarà Armageddon, in che data esatta (ma ogni tanto la cambiano!), cosa succederà in quel momento…

Noi non sappiamo nè il giorno ne l’ora, non possiamo aggiungere nemmeno un millesimo di secondo al tempo terreno che l’Eterno ha stabilito per noi o per i nostri cari o per chiunque.

Però sappiamo che ci sarà un giorno in cui Egli verrà nella gloria del Padre suo, con i santi angeli.

Che non sia piuttosto Lui ad avere vergogna di noi.

Avete conosciuto il Cristo? Avete conosciuto la Sua Parola?

Vergognatevi piuttosto voi, vergognatevi di voi stessi se nonostante tutto questo l’avete rigettata, o vivete come se Egli, come se Questa non esistesse!

Vergognatevi se credete ad altri evangeli, ad altri messaggi… vergognatevi e temete. Voi vergognatevi e chi predica altri messaggi spacciandoli per evangelo, sia maledetto, come dice ancora l’Apostolo delle genti.

6 Mi meraviglio che da colui che vi ha chiamati mediante la grazia di Cristo, passiate così presto ad un altro evangelo, 7 il quale non è un altro evangelo; ma vi sono alcuni che vi turbano e vogliono pervertire l’evangelo di Cristo. 8 Ma anche se noi o un angelo dal cielo vi predicasse un evangelo diverso da quello che vi abbiamo annunziato, sia maledetto. 9 Come abbiamo già detto, ora lo dico di nuovo: Se qualcuno vi predica un evangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia maledetto.

(Galati 1)

E già sento le solite voci… Un cristiano non maledice…

Vero, un cristiano non maledice, è il Cristo che maledice, è il Verbo, è la Parola di Dio che maledice che annuncia il destino di sventura che attende nell’eternità chi vive come se i comandi dell’Eterno fossero cessati, chi si fabbrica un Dio a propria immagine e somiglianza, un idolo, un vitello d’oro o di altra materia, invece di salire sulla Croce ad immagine e somiglianza di quanto ha fatto Lui, di quanto ha fatto Dio, nella persona del Figlio, per la nostra salvezza.

Vero, un cristiano non maledice, si limita a ricordare al mondo la Parola che spiega la differenza tra essere benedetto ed essere maledetto. Perchè, dice quel meraviglioso testo sul giudizio finale che è Matteo 25 (versetti 31-46), citatissimo dai buonisti di tutte le razze e le specie con le (in)opportune modifiche e gli (in)opportuni adattamenti, ci sarà la vita eterna per i giusti, ma anche le pene eterne ed il fuoco eterno per chi, conoscendo la volontà di Dio come è contenuta nella Sua Parola, avrà diversamente vissuto, si sarà diversamente comportato.

Un cristiano non maledice, ma neppure benedice, si limita a invocare la benedizione di Dio, o riconosce come benedetto chi è capace di vivere come la Parola di Dio ci insegna.

Solo e soltanto Dio benedice o maledice in modo efficace. 

Concludiamo tornando al Vangelo.

Chiunque vuol venire dietro a me rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua, perché chiunque vorrà salvare la sua vita, la perderà; ma chi perderà la sua vita per amor mio e dell’evangelo, la salverà.

Benedetto da Dio chi rinnega se stesso, prende la Sua Croce e lo segue. Maledetto da Dio chi pur di non perdere la vita terrena che crede sua, quella Croce se la scrolla dalle spalle, o la mette sulle spalle altrui, o distoglie e fa distogliere da essa lo sguardo di chi gli è affidato.

Io non mi vergogno del vangelo, poiché è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede, del Giudeo prima e poi del Greco.

Io non mi vergogno del vangelo, perchè so che è la mia sola via di salvezza. Il solo cammino che voglio percorrere. Il sentiero antico di cui parla il profeta Geremia, quello della fedeltà assoluta alla Sua Parola.

Che il Signore accresca la mia fede, perchè ne sia capace, secondo la Sua volontà. 

Amen.

Il senso delle cose in una domanda

Il testo

27 Poi Gesù con i suoi discepoli, se ne andò per le borgate di Cesarea di Filippo; e lungo il cammino interrogò i suoi discepoli, dicendo loro: «Chi dice la gente che io sia?». 28 Essi risposero: «Alcuni Giovanni Battista, altri Elia, ed altri uno dei profeti». 29 Ed egli disse loro: «Ma voi, chi dite che io sia?». E Pietro, rispondendo, gli disse: «Tu sei il Cristo». 30 Allora egli intimò loro severamente di non parlare di lui ad alcuno. 31 Poi cominciò a insegnare loro che era necessario che il Figlio dell’uomo soffrisse molte cose, fosse riprovato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi e fosse ucciso, e dopo tre giorni risuscitasse. 32 E parlava di queste cose apertamente. Allora Pietro, lo prese in disparte e cominciò a riprenderlo. 33 Ma egli, voltatosi e riguardando i suoi discepoli, sgridò Pietro, dicendo: «Vattene lontano da me, Satana, perché tu non hai il senso delle cose di Dio, ma delle cose degli uomini».

(Marco 8)

Marco 8:29 Ma voi chi dite che io sia? Il senso

Il commento

Il senso di tutto, di tutte le cose, in una semplice, piccola domanda.

Ma voi chi dite che io sia?

Se rispondiamo che Egli è il Cristo, è il Figlio di Dio, siamo certo nel giusto. Ma ci vuole poco a pervertire la nostra risposta, come la nostra vita. Ci vuole pochissimo a fare come Pietro, non uno qualsiasi dei dodici, ed a cedere alle lusinghe del pensiero del mondo. Per cercare onori, interessi, riconoscimenti, ricchezze, o semplicemente i propri piaceri e i propri comodi.

E se lo si fa, il senso delle cose di Dio si perde, e si acquista quello del principe di questo mondo, quello del satana, quello del suo apparente avversario. Intendiamoci. Apparente per Dio, che certo non lo teme e lo ha relegato per gli inferi. Ma reale per noi, perchè cerca di farci decadere dall’immagine di Dio di cui siamo portatori, con ogni mezzo e in ogni tempo.

Gesù nel Vangelo del giorno appare cacciare Pietro. Ma in realtà è Pietro stesso che si allontana da Lui, pensando secondo le logiche umane, e non secondo la logica della Parola di Dio che dice: Sia fatta la Tua volontà.

Perchè discutete? Non capite ancora e non intendete?

Il testo

16 Ma essi discutevano fra di loro dicendo: «Noi non abbiamo pane».

17 Accortosene, Gesù disse loro: «Perché discutete sul fatto che non avete pane? Non capite ancora e non intendete? Avete il vostro cuore ancora indurito? 18 Avete occhi e non vedete, avete orecchi e non udite? E non vi ricordate?

19 Quando spezzai i cinque pani per i cinquemila, quante ceste piene di pezzi avete raccolto?». Essi dissero: «Dodici». 20 «E quando spezzai i sette pani per i quattromila, quanti panieri pieni di pezzi raccoglieste?». Ed essi dissero: «Sette».

21 Ed egli disse loro: «Come, ancora non capite?».

(Marco 8)

Marco 8:17-18 Perchè discutete? Non capite ancora?

Il commento

Un monito rivolto a noi direttamente, quello della Parola di Dio, del Vangelo secondo Marco, proposto nel martedì della sesta settimana del tempo ordinario.

Un monito a considerare il tesoro che abbiamo, il tesoro della Paroladi Dio, il tesoro dei suoi comandamenti.

Beato l’uomo che li medita giorno e notte, beato l’uomo che solo fa luce dei suoi passi la Sua Parola, beato l’uomo che spezza di continuo il pane dei suoi insegnamenti, che versa nella coppa della sua vita,il vino dei suoi precetti, che ama più di ogni altra cosa i suoi moniti, che vive nel santo timore, che si fa gioia eterna nella consapevolezza di essere dietro di Lui, di essere disposto a scomparire perchè Egli cresca, che si lascia bruciare dal fuoco del Suo Santo Spirito di amore e di misericordia.

Beato me, se sono capace di vedere nella mia vita quante volte Egli ha moltiplicato i miei pochi pani e gli scarsi pesciolini che sono stato capace di metterli a disposizione. Beato me, se come la povera vedova, le mie poche cose sono state capace di odnarle con gioia, se quando mi è stato richiesto sono stato capace di donare anche quello che in quel momento ritenevo tutto ciò che avevo per vivere.

Beato me, beati noi, se siamo stati e siamo servi inutili, servi senza pretese, servi per amore. Servi dell’unica Parola veramente degna di essere pronunciata su questa terra.

Ogni giorno abbiamo con noi la Sua Parola che è Via Verità e Vita.

E allora?

Perché discutete sul fatto che non avete pane? Non capite ancora e non intendete? Avete il vostro cuore ancora indurito? 18 Avete occhi e non vedete, avete orecchi e non udite? E non vi ricordate?

Perchè, Signore?

Illumina gli occhi del nostro cuore
e della nostra mente, Signore.

Te ne preghiamo Signore.

Amen. 

Vuoi essere guarito? Devotional per la lettura quotidiana della Bibbia

A cura del fratello pastore Elpidio Pezzella

Devotional Giovanni 5:8-9

 

Vuoi essere guarito?

«Gesù gli disse: “Àlzati, prendi il tuo lettuccio e cammina”. In quell’istante quell’uomo fu guarito; e, preso il suo lettuccio, si mise a camminare».

Giovanni 5:8-9

La piscina serviva per i riti di purificazione prima dell’accesso al tempio. Sotto i suoi portici si raccoglievano gli ammalati che non potevano andare oltre il cortile dei Gentili, essendo considerati impuri. Il nome greco di “piscina probatica” deriva dal fatto che era vicina alla porta da cui entravano le greggi (probaton: in greco significa pecora) per i sacrifici del tempio. Gli infermi qui raccolti erano in attesa di un miracolo che li rendesse abili all’ingresso al tempio, totalmente dipendenti alla misericordia divina, che di tanto in tanto si manifestava nel movimento delle acque. Qui tra la solitudine e l’abbandono si incarna in Gesù la misericordia attesa, il quale volge la sua attenzione a un uomo paralitico da molto tempo: “Vuoi essere guarito?” Quando oramai non c’era più speranza, giunge l’azione divina. Il segno che Gesù sta per compiere annuncia che la misericordia non è più sporadica, ma è alla portata di chiunque vuole. Occorre alzarsi dalla propria condizione, essere pronti a muoversi per seguire il Maestro. Quel miracolo in giorno di sabato rompeva anche ogni condizionamento religioso. Chi è raggiunto dalla grazia non può frenarsi nel timore di qualcosa o di qualcuno. “Conoscerete la verità, e la verità vi farà liberi” (Giovanni 8:32).

I falò della libertà

Fino alla prima metà del XIX sec. i valdesi vivevano confinati nelle Valli Chisone, Pellice e Germanasca, in cui potevano esercitare in forma pubblica il culto riformato, in base alla Pace di Cavour del 1561. I Savoia non sempre mantennero fede ai patti e a più riprese tentarono di estirpare la minoranza, che arrivò a un passo dall’estinzione nel 1686, cui seguì l’esilio verso la Svizzera e la Germania. Tre anni dopo i valdesi riuscirono a rientrare nei loro territori, ma non potevano stabilire residenza, commerciare e lavorare, comprare o vendere immobili, frequentare scuole al di fuori delle Valli. Tale discriminazione durerà fino al 17 febbraio 1848, quando il re Carlo Alberto con le Lettere Patenti concesse loro il godimento dei diritti civili e politici. Si racconta che quella sera si accesero i falò per richiamare l’attenzione. Da allora, ogni anno si ricorda il gioioso avvenimento con l’accensione dei falò. Dal 2014 si accende un falò della libertà anche a Guardia Piemontese (CS), nota per essere stata teatro nel 1561 di una delle più efferate stragi perpetrate ai danni dei Valdesi calabri.

Vicini anche nelle date

Il 16 febbraio 1497 nasceva a Bretten Filippo Melantone, nome italianizzato di Philippus Melanchthon (morto a Wittenberg il 19 aprile 1560), fine umanista, brillante teologo, amico e stretto collaboratore di Martin Lutero, il quale morirà il 18 febbraio 1546 a Eisleben (Germania).

Lettura della Bibbia

13 febbraio Numeri 10-12; Romani 10-12

14 febbraio Numeri 13-15; Romani 13-15

15 febbraio Numeri 16-18; Romani 16; 1 Corinti 1-2

16 febbraio Numeri 19-21; 1 Corinti 3-5

17 febbraio Numeri 22-24; 1 Corinti 6-8

18 febbraio Numeri 24-27; 1 Corinti 9-11

19 febbraio Numeri 28-30; 1 Corinti 12-14

La zia Sara, sorella di mamma e sorella di fede

Zia Sara

Parto dalla foto per presentarvi mia zia Sara, la sorella maggiore di mia mamma, classe 1932. La foto è del 1967, Il bimbo biondo con la maglia rossa sono io, avevo quattro anni. La bimba per terra col cappellino bianco è mia sorella Laura, due anni, quella in piedi mia cugina Fabia, che di anni ne aveva tre.

Mia zia non ha avuto figli, non si è mai sposata, ma volentieri si prendeva cura di noi, che abitavamo a Roma come lei, e dei figli dei fratelli, quando venivano in vacanza o in visita nella Città Eterna.

Le piaceva raccontarci le favole; non solo quelle tradizionali, spesso se le inventava lei di sana pianta, o modificava l’originale procurandoci degli inaspettati “colpi di scena” che a noi bambini piacevano tantissimo (ho ripreso da lei, e quando era piccola facevo lo stesso con mia figlia Sara).

La foto è scattata al Gianicolo, non so se prima o dopo aver visto lo spettacolo del teatro dei burattini nel giardino vicino al punto panoramico principale.

Zia Sara è stata una vera e propria seconda mamma per me.

La mia di mamma, Maria Grazia, Graziella come la chiamava lei, è tornata alla casa del Padre l’8 marzo di tre anni fa, con grandissima sofferenza anche per lei, che è sempre stata un po’ malandata di salute e che pensava che per questo motivo, e per i cinque anni di più, sarebbe toccato prima a lei risalire al cielo.
Ancora a volte me lo ripete.

Gli ultimi anni abitava da sola, a Cerveteri, vicino Roma, in una piccola casa presa in affitto dopo la pensione. Poi si è resa conto che non riusciva più a farcela da sola e mi ha chiesto di aiutarla a trovare un pensionato a Roma, vicino casa mia. Ora si trova, e molto bene vedo, in una casa di riposo gestita da religiose a cinquecento metri in linea d’aria da dove abitiamo noi.

Oltre che una seconda mamma è stata una delle mie prime catechiste. Una donna di grandissima fede, cristiana cattolica, terziaria francescana, dedicava tutto il tempo libero che riusciva a ritagliarsi, da giovane e oltre, all’assistenza agli anziani di un cronicario a Trastevere, alla preghiera delle Ore, alla lettura quotidiana della Bibbia.
Scrivevo nel post precedente che la prima Bibbia completa che ho posseduto, con il commento di Fulvio Nardoni, me la regalò lei.

Ora ci vediamo molto spesso. Mi prendo cura di lei e dei suoi bisogni, come avrei fatto con mia madre, assieme ai miei fratelli, se fosse vissuta oltre; ma al di là della spesa, o dell’andare in banca o alla posta o alla ASL o altrove per suo conto, il momento più bello che abbiamo in comune è il culto, la messa della domenica mattina, cui partecipiamo assieme. Ed è bellissimo, ci ho fatto caso anche stamani, come entrambi all’ingresso in chiesa ci cerchiamo uno con l’altra con lo sguardo. Un sorriso, poi ci mettiamo a sedere.

Ascoltiamo la Parola di Dio, poi io le porto il foglio con le letture bibliche per la settimana o del mese, a volte le commentiamo assieme. Legge tanto anche lei. Ora i suoi libri sono “ospitati” nella camera di mia figlia, che porta il suo stesso nome. “Come stanno Antonella e Sara piccola?” è quasi sempre la prima domanda che mi rivolge quando usciamo dalla chiesa.

Ha tutta la collezione completa dei libri della “Medusa”, Sara grande. Così ogni tanto mi vedo Sara piccola (lettrice appassionata pure lei, degna figlia e nipote) che viene da me con un libretto verde in mano e mi chiede: “Babbo questo lo posso leggere?” (l’ultimo, risposta positiva, “Don Chisciotte”).

Dicevo ad Antonella che quando vado lì, e parliamo, e ci guardiamo negli occhi, a volte mi sembra di vedere mia mamma. Del resto sono sorelle, e mentre crescevano con l’età si somigliavano sempre di più.

Ha 85 anni compiuti da poco, l’8 gennaio e sono felice di poter dire che non la vedevo così serena, sorridente, e così incline anche allo scherzare (lei che da più giovane è sempre stata molto “austera”) come in questi ultimi tempi. E spero che il Signore la lasci sazia di giorni e serena fino a quando vorrà che raggiunga l’amatissima sorella.

Giorno del Signore, Giorno della Sua Parola

Giorno del Signore… Oggi è domenica,
Giorno del Signore, Giorno della Sua Parola .

Per me è sempre stato un giorno speciale, il giorno più importante della settimana. Non solo perchè è il giorno di “riposo” settimanale. Che, anzi, per un motivo o per l’altro, spesso per me la domenica è stato  e a volta è il giorno della settimana in cui “lavoro” di più, o ho più cose da fare.

È il Giorno più importante della settimana, perchè è il giorno della Persona che per me è la più importante di tutte.
Davvero, non per consuetudine, abitudine, sentito dire, o vita vissuta.

Perchè il Signore non fa parte della vita. Il Signore è la Vita.
Perchè il Signore non è parte delle verità che occorre conoscere per vivere come uomo o come donna, ma è La Verità.
Perchè il Signore non è uno dei tanti sapienti, o saggi o profeti che hanno disegnato una via, un sentiero, indicata una strada per il buon vivere. Il Signore è la Via.

Mi costerebbe tantissimo, soffrirei moltissimo se per Sua volontà dovessi fare a meno delle persone che più amo, delle persone che ho più vicine, delle persone che consolano o danno forza al mio cuore, che mi aiutano e mi sorreggono nel cammino quotidiano dell’esistenza e della vita.
Ma so che potrei.
So che Egli mi aiuterebbe a sopportare il dolore, il distacco, la morte corporale,

Ma non potrei mai stare senza il Signore, senza la Persona che amo, temo ed onoro più di chiunque altro.
Perchè Egli non è solo Via, Verità e Vita:
Egli è la mia sola Via, la mia sola Verità, la mia sola Vita.

Ho letto montagne di libri nella mia vita; nato da un padre che aveva una biblioteca di tre o quattromila volumi, una madre che leggeva Gogol e Tolstoi, ma anche P.G. Wodehouse eJ.K. Jerome quando riusciva a ritagliarsi un momento libero dalle fatiche quotidiane della sua casalinghitudine, forse non poteva andare altrimenti.
Metteteci poi il classico, gli studi professionali, nove anni, dieci contando il dottorato, di studi universitari, la formazione permanente che richiede il mio lavoro nel campo della Comunicazione e dei Social, e i libri si moltiplicano…

Ma c’è un solo libro da cui non mi separo mai, di cui ho sempre una copia in tasca o nello zaino, in valigia o nel marsupio, ed è quello che, se leggete questo blog, conoscete tutti.

La Parola di Dio, la Sacra Scrittura, la Sacra Bibbia, il Verbo, Antico e Nuovo, tutto assieme un Evangelo, la buona novella della rivelazione assieme del peccato, della colpa, ma anche della salvezza, della misericordia, dell’amore.

Credo di avere già raccontato su questo blog di quando mi innamorai dell’Evangelo, del Vangelo rosa, Edizione Messagero di Padova, che nel 1973 mi regalò la mia catechista. È da allora che la Parola di Dio riempie il mio cuore, assai prima e oltre che le mie tasche.

Arrivò poi la Bibbia tradotta a cura del Nardoni che mi regalò la zia Sara, e che è ancora a casa mia, la Bibbia di Gerusalemme che usai per la preparazione alla Confermazione, il Nestle Aland, la Septuaginta, la Biblia Hebraica Stuttgartensia, la TOB che usavo per insegnare Lectio Divina  e preparare le omelie negli anni del ministero sacerdotale, in Seminario, in Parrocchia, a Montemonaco, la Diodati prima e la MacArthur poi su cui ho preparato una infinità di sermoni, la Nuova Riveduta che è stata regalata ad Antonella ed a me il giorno del nostro matrimonio nella Chiesa Metodista… e via così.

Amo la Sacra Scrittura e l’ultima edizione che mi è entrata in casa è un altra Bibbia da studio, “Spirito e Vita” (Life Publishers e ADIMedia).

Amo la Sacra Scrittura perchè amo il Cristo. Molto prima e molto oltre che la cultura, la teologia e qualsiasi altra cosa vi possa venire in mente.

Giorno del Signore… Oggi è domenica,
Giorno del Signore, Giorno della Sua Parola .

Mia Via, Mia Verità, Mia Vita. 

 Giovanni 14:6 Via Verità e Vita Parola

Tradurre, tradire, uomo, donna, maschio, femmina (Genesi 2,18-25)

Post di aprile 2015. Lo ripubblico per chi mi ha chiesto altre informazioni sulla creazione dell’uomo e della donna oltre a quelle contenute nella meditazione della scorsa settimana.

uomo donna maschio femmina

Dal libro della Genesi, capitolo 2

18 Poi Dio il Signore disse: «Non è bene che l’uomo sia solo; io gli farò un aiuto che sia adatto a lui». 19 Dio il Signore, avendo formato dalla terra tutti gli animali dei campi e tutti gli uccelli del cielo, li condusse all’uomo per vedere come li avrebbe chiamati, e perché ogni essere vivente portasse il nome che l’uomo gli avrebbe dato. 20 L’uomo diede dei nomi a tutto il bestiame, agli uccelli del cielo e ad ogni animale dei campi; ma per l’uomo non si trovò un aiuto che fosse adatto a lui. 21 Allora Dio il Signore fece cadere un profondo sonno sull’uomo, che si addormentò; prese una delle costole di lui, e richiuse la carne al posto d’essa. 22 Dio il Signore, con la costola che aveva tolta all’uomo, formò una donna e la condusse all’uomo. 23 L’uomo disse: «Questa, finalmente, è ossa delle mie ossa e carne della mia carne. Ella sarà chiamata donna perché è stata tratta dall’uomo». 24 Perciò l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e saranno una stessa carne. 25 L’uomo e sua moglie erano entrambi nudi e non ne avevano vergogna.

uomo donna maschio femmina
Tradurre, si sa, si dice, è un po’ tradire.

Perchè la lingua in cui è stata pensata e poi scritta una cosa è in qualche modo irriproducibile in modo perfettamente corretto in un altra.

Questo brano (Genesi 2,18-25) è proposto dalla prima lettura di oggi del lezionario in uso nella chiesa cristiana cattolica. Come noto Genesi 2 è il cosiddetto secondo racconto della Creazione. Il primo (che tuttavia secondo gli esegeti venne scritto dopo) si trova in Genesi 1 ed ha il corrispondente di questo brano, specie del versetto 2,23 nel versetto 1,27: “Dio creò l’uomo [ADAM] a sua immagine; lo creò a immagine di Dio; creò maschio (ZAKAR) e femmina (NEKEBAH).“.

Nelle immagini trovate il testo ebraico originale con relativa traduzione nell’edizione che personalmente utilizzo per studio, “Bibbia Ebraica curata da Rav. Dario Disegni- Pentateuco e Haftaroth“, edizione Giuntina 1995.

Come potete vedere, l’uomo (ADAM) riconosce se stesso nelle sue due metà (ISHA אשה) ed ISH איש), le definisce carne della mia carne ed ossa delle mie ossa.

La Cabala ebraica fa notare come ci siano delle lettere in comune (אש = ESH = fuoco) e delle lettere non in comune (י – ה) che “guarda caso” (ma non c’è nulla a caso nella Sacra Scrittura!) sono l’iniziale e la finale del sacro tetragramma con cui viene nominato l’Eterno stesso.

Esiste tra maschio e femmina, tra ISH ed ISHA, come parte di uno stesso ADAM, come un fuoco che li porta uno verso l’altra (l’attrazione sessuale) ed esiste un livello di unione, il matrimonio, la casa comune, il focolare che essi creano quando si uniscono. Unendosi mettono in comune le lettere “diverse”, ed accendono la scintilla divina del Creatore; tutto questo si concretizza nella generazione dei figli, dono del Signore ad ISH ed ISHA per la perpetuazione dell’ADAM.

Da tutto questo deriva:

– esiste una umanità in comune tra tutti, tutti siamo ADAM, creature umane;

– esistono due generi differenti, ISH ed ISHA, uomo e ‘uoma’, maschio e femmina;

– questi due generi, pur avendo ruoli differenti nella Creazione hanno assoluta pari dignità; sono parimenti ADAM; la donna nasce dal fianco di Adamo non dai piedi per essere calpestata o dalla testa per essere superiore ma dal fianco per stargli vicino, essi si completano;

– esiste una naturale attrazione, come un fuoco, tra ISH ed ISHA;

– la loro unione li rende capaci di accendere la scintilla divina della vita.

E’ interessante anche dare una rapida occhiata a Genesi 1,27, scritto successivamente a Genesi 2, in una sorta di riflessione, ricapitolazione teologica sul primo racconto della Creazione. Lì, dicevo, maschio e femmina sono ZAKAR (notare l’analogia con il verbo ZEKER che indica il ricordare, il fare memoria) e NEKEVAH.

Il maschio ha il compito del ricordare, nell’aver ricevuto e quindi nel trasmettere tramite il seme alla generazione seguente quello che ha avuto come bagaglio. Per indicare la femmina si usa il termine che indica la fessura, l’incisione da cui nasce la vita. Il riferimento anatomico è evidente. In termine di nascita è la femmina ad avere il controllo assoluto della situazione. Anche qui, diversità funzionali, necessità dell’uno all’altra e viceversa per la generazione secondo il disegno del Creatore.

3 Quand’io considero i tuoi cieli, opera delle tue dita, la luna e le stelle che tu hai disposte, 4 che cos’è l’uomo perché tu lo ricordi? Il figlio dell’uomo perché te ne prenda cura? 5 Eppure tu l’hai fatto solo di poco inferiore a Dio, e l’hai coronato di gloria e d’onore.
(dal Salmo 8)

Non pensate che io sia venuto ad abrogare la legge o i profeti, ma per portare a compimento

17 «Non pensate che io sia venuto ad abrogare la legge o i profeti; io non sono venuto per abrogare, ma per portare a compimento.

18 Perché in verità vi dico: Finché il cielo e la terra non passeranno, neppure un iota o un solo apice della legge passerà, prima che tutto sia adempiuto.

19 Chi dunque avrà trasgredito uno di questi minimi comandamenti e avrà così insegnato agli uomini, sarà chiamato minimo nel regno dei cieli; ma colui che li metterà in pratica e li insegnerà, sarà chiamato grande nel regno dei cieli.

20 Perciò io vi dico: Se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, voi non entrerete affatto nel regno dei cieli.

21 Voi avete udito che fu detto agli antichi: “Non uccidere”; e: “Chiunque ucciderà, sarà sottoposto al giudizio”; 22 ma io vi dico: Chiunque si adira contro suo fratello senza motivo, sarà sottoposto al giudizio; e chi avrà detto al proprio fratello: “Raca”, sarà sottoposto al sinedrio; e chi gli avrà detto: “Stolto”, sarà sottoposto al fuoco della Geenna.

23 Se tu dunque stai per presentare la tua offerta all’altare, e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualcosa contro di te, 24 lascia lì la tua offerta davanti all’altare e va’ prima a riconciliarti con tuo fratello; poi torna e presenta la tua offerta. 25 Fa’ presto un accordo amichevole con il tuo avversario, mentre sei sulla via con lui, che talora il tuo avversario non ti dia in mano del giudice e il giudice ti consegni alla guardia e tu sia messo in prigione. 26 In verità ti dico, che non uscirai di là finché tu non abbia pagato l’ultimo centesimo.

27 Voi avete udito che fu detto agli antichi: “Non commettere adulterio”. 28 Ma io vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore. 29 Ora, se il tuo occhio destro ti è causa di peccato, cavalo e gettalo via da te, perché è meglio per te che un tuo membro perisca, piuttosto che tutto il tuo corpo sia gettato nella Geenna; 30 e se la tua mano destra ti è causa di peccato, mozzala e gettala via da te, perché è meglio per te che un tuo membro perisca, piuttosto che tutto il tuo corpo sia gettato nella Geenna.

31 È stato pure detto: “Chiunque ripudia la propria moglie, le dia l’atto del divorzio”. 32 Ma io vi dico: Chiunque manda via la propria moglie, eccetto in caso di fornicazione, la fa essere adultera; e chiunque sposa una donna ripudiata, commette adulterio.

33 Avete inoltre udito che fu detto agli antichi: “Non giurare il falso; ma adempi le cose promesse con giuramento al Signore”. 34 Ma io vi dico: Non giurate affatto, né per il cielo, perché è il trono di Dio, 35 né per la terra, perché è lo sgabello dei suoi piedi, né per Gerusalemme, perché è la città del gran Re. 36 Non giurare neppure per la tua testa, perché non hai il potere di fare bianco o nero un solo capello; 37 ma il vostro parlare sia: Sì, sì, no, no; tutto ciò che va oltre questo, viene dal maligno.

(Matteo 5)

Matteo 5:17 non per abrogare ma per portare a compimento

Il commento

Ireneo di Lione (ca130-ca 208), vescovo, teologo e martire
Contre le eresie IV,13,3; SC 100, 525

La Legge radicata nei nostri cuori

Ci sono dei precetti naturali della Legge che già conferiscono la giustizia; anche prima che la Legge fosse stata  data a Mosè, degli uomini osservavano questi precetti, e sono stati giustificati dalla loro fede e sono stati graditi a Dio.

Questo è confermato dalle parole: «Fu detto agli antichi: Non commettere adulterio; ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore».
E ancora: «Fu detto: Non uccidere. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello, sarà sottoposto a giudizio» (Mt 5,21)… e così via.

Tutti questi precetti non implicano né la contraddizione, né l’abolizione dei precetti precedenti, ma il loro compimento e la loro estensione.

Come ha detto il Signore stesso: «Se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel Regno dei cieli» (Mt 5,20).

In cosa consiste questo superare?

Prima nel credere non più soltanto nel Padre, ma anche nel Figlio suo, ormai manifestato. Lui infatti conduce l’uomo all’unione con Dio.

Poi, nel fare, invece che dire senza fare – perché loro «dicono e non fanno» (Mt 23,3) –, e nell’evitare non soltanto le opere cattive, ma anche il desiderarle.

Insegnando questo, non contraddiceva la Legge bensì compiva la Legge e radicava dentro di noi le prescrizioni della Legge…

Prescrivere di astenersi non solo dagli atti vietati dalla Legge, ma persino dal loro desiderio, non indica  un atteggiamento  che contraddice e abolisce la Legge; ma che la compie e la estende.

La spada fiammeggiante che rotea…

Il testo

8 Poi udirono la voce dell’Eterno DIO che passeggiava nel giardino alla brezza del giorno; e l’uomo e sua moglie si nascosero dalla presenza dell’Eterno DIO fra gli alberi del giardino.

9 Allora l’Eterno DIO chiamò l’uomo e gli disse: «Dove sei?».

10 Egli rispose: «Ho udito la tua voce nel giardino, e ho avuto paura perché ero nudo, e mi sono nascosto».

11 E DIO disse: «Chi ti ha mostrato che eri nudo? Hai forse mangiato dell’albero del quale io ti avevo comandato di non mangiare?». 12 L’uomo rispose: «La donna che tu mi hai messo accanto mi ha dato dell’albero e io ne ho mangiato».

13 E l’Eterno DIO disse alla donna: «Perché hai fatto questo?». La donna rispose: «Il serpente mi ha sedotta, e io ne ho mangiato».

14 Allora l’Eterno DIO disse al serpente: «Poiché hai fatto questo, sii maledetto fra tutto il bestiame e fra tutte le fiere dei campi! Tu camminerai sul tuo ventre e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita. 15 E io porrò inimicizia fra te e la donna e fra il tuo seme e il seme di lei; esso ti schiaccerà il capo, e tu ferirai il suo calcagno».

16 Alla donna disse: «Io moltiplicherò grandemente le tue sofferenze e le tue gravidanze; con doglie partorirai figli: i tuoi desideri si volgeranno verso il tuo marito, ed egli dominerà su di te».

17 Poi disse ad Adamo: «Poiché hai dato ascolto alla voce di tua moglie e hai mangiato dell’albero circa il quale io ti avevo comandato dicendo: “Non ne mangiare”, il suolo sarà maledetto per causa tua; ne mangerai il frutto con fatica tutti i giorni della tua vita. 18 Esso ti produrrà spine e triboli, e tu mangerai l’erba dei campi; 19 mangerai il pane col sudore del tuo volto, finché tu ritorni alla terra perché da essa fosti tratto; poiché tu sei polvere, e in polvere ritornerai».

20 E l’uomo diede a sua moglie il nome di Eva, perché lei fu la madre di tutti i viventi.

21 Poi l’Eterno DIO fece ad Adamo e a sua moglie delle tuniche di pelle, e li vestì.

22 E l’Eterno DIO disse: «Ecco, l’uomo è divenuto come uno di noi, perché conosce il bene e il male. Ed ora non bisogna permettergli di stendere la sua mano per prendere anche dell’albero della vita perché, mangiandone, viva per sempre».

23 Perciò l’Eterno DIO mandò via l’uomo dal giardino di Eden, perché lavorasse la terra da cui era stato tratto. 24 Così egli scacciò l’uomo; e pose ad est del giardino di Eden i cherubini, che roteavano da tutt’intorno una spada fiammeggiante, per custodire la via dell’albero della vita.

(Genesi 3)

Genesi 3:24 La spada fiameggiante che rotea

Il commento

Dove sei?

È la domanda che il Creatore rivolge alle sue creature, che hanno disobbedito alla Sau Parola, che hanno messo il proprio orgoglio di fronte a tutto, che hanno pensato di poter fare in qualche a modo a meno di Lui.

Le risposte, prima di Adamo, poi di Eva, sono a dir poco deprimenti. Il maschio accusa la femmina ed esplicitamente lo stesso Dio (che tu mi hai posto accanto), la femmina incolpa il serpente di averla sedotta, ossia ingannata, mentre come abbiamo visto non le aveva detto altro che la verità.

Il maschio e la femmina hanno scoperto il bene ed il male, ovvero hanno scoperto il peccato, l’inganno, il piacere fuggevole ma intenso che dà l’affermazione del proprio orgoglio e Dio ne prende atto.

Le cosiddette “punizioni” che seguono in realtà non sono altro che le inevitabili conseguenze del loro sterile gesto di ribellione.

L’uomo e la donna conoscono il bene ed il male, ma la vita rimane patrimonio assoluto del Signore.

E l’Eterno DIO disse: «Ecco, l’uomo è divenuto come uno di noi, perché conosce il bene e il male. Ed ora non bisogna permettergli di stendere la sua mano per prendere anche dell’albero della vita perché, mangiandone, viva per sempre».

Perciò, da allora, e forse mai come in questi ultimi tempi, in quelli che stiamo vivendo, l’uomo si ostina a cercare di mettere mano sulla vita… manipolazioni genetiche, aborto, sucidio assistito, utero in affitto, menzogne di ogni tipo sul genere, sulla famiglia…

È l’ultima frontiera del peccato, l’ultimo peccato possibile rimasto all’uomo, ma…

23 Perciò l’Eterno DIO mandò via l’uomo dal giardino di Eden, perché lavorasse la terra da cui era stato tratto. 24 Così egli scacciò l’uomo; e pose ad est del giardino di Eden i cherubini, che roteavano da tutt’intorno una spada fiammeggiante, per custodire la via dell’albero della vita.

I cherubini, gli angeli più vicini all’Eterno secondo la tradizione, quelli che ne hanno la conoscenza più perfetta, i “propizi”, i “benedicenti”, da allora agitano la spada fiammeggiante per respingere lo stolto tentativo dell’uomo di fare a meno del Suo Creatore.

Ma nel frattempo è avvenuta la prima venuta del Figlio, che ha mostrato all’uomo, incarnandosi, come sia possibile dire no al peccato, dire no all’orgoglio, amare oltre ogni limite, servire come servi senza pretese.

E allora capiamo… la spada fiammeggiante dei cherubini, che continuamente si agita, è il fuoco di cui Gesù diceva di essere portatore, il fuoco che Egli è venuto a gettare sulla terra, il fuoco che non vedeva l’ora che fosse acceso (cfr. Luca 12:49)… è il fuoco dello Spirito (cfr. Atti 2:3), che cerca di scottarci, di risvegliare il nostro bisogno assoluto, profondi, vitale, di Dio, di tornare in perfetta comunione con Lui e con la Sua Parola. Rotea in ogni direzione, questa spada, questo Spirito fiammeggiante, perchè l’Eterno vorrebbe ad ogni costo la nostra salvezza. Perchè Egli non vuole la morte del peccatore, ma che si converta e viva (cfr. Ezechiele 33:11).

E allora, che questo fuoco ci bruci, che questa fiamma ci divampi dentro, che questa ansia per l’Eterno e per la Sua Parola conquisti la nostra vita e ci rimetta in comunione con Lui. 

O a bruciare saremo noi, dentro e fuori, per l’eternità, quando Egli tornerà per la seconda ed ultima volta…